Liturgia Verbi (A-I)
Hari Biasa Pekan Prapaskah III
Sabtu, 18 Maret 2023
PF S. Sirilus dari Yerusalem, Uskup dan Pujangga Gereja
Bacaan Pertama
Hos 6:1-6
"Aku menyukai kasih setia, dan bukan kurban sembelihan."
Pembacaan dari Nubuat Hosea:
Umat Allah berkata,
"Mari, kita akan berbalik kepada Tuhan,
sebab Dialah yang telah menerkam tetapi lalu menyembuhkan kita,
yang telah memukul dan membalut kita.
Ia akan menghidupkan kita sesudah dua hari,
pada hari yang ketiga Ia akan membangkitkan kita,
dan kita akan hidup di hadapan-Nya.
Marilah kita mengenal
dan berusaha sungguh-sungguh mengenal Tuhan.
Ia pasti muncul seperti fajar,
Ia akan datang kepada kita seperti hujan,
seperti hujan pada akhir musim yang mengairi bumi."
Dan Tuhan berfirman:
"Apakah yang akan Kulakukan kepadamu, hai Efraim?
Apakah yang akan Kulakukan kepadamu, hai Yehuda?
Kasih setiamu seperti kabut pagi,
dan seperti embun yang hilang pagi-pagi benar.
Sebab itu Aku telah meremukkan mereka
dengan perantaraan nabi-nabi.
Aku telah membunuh mereka dengan perkataan mulut-Ku,
dan hukum-Ku keluar seperti terang.
Sebab Aku menyukai kasih setia,
dan bukan kurban sembelihan.
Aku menyukai pengenalan akan Allah,
lebih daripada kurban-kurban bakaran.
Demikianlah sabda Tuhan.
Mazmur Tanggapan
Mzm 51:3-4.18-19.20-21ab,R:Hos 6:6
Refren: Aku menyukai kasih setia,
dan bukan kurban sembelihan.
*Kasihanilah aku, ya Allah, menurut kasih setia-Mu,
menurut besarnya rahmat-Mu hapuskanlah pelanggaranku.
Bersihkanlah aku seluruhnya dari kesalahanku,
dan tahirkanlah aku dari dosaku!
*Sebab Engkau tidak berkenan akan kurban sembelihan;
dan kalau pun kupersembahkan korban bakaran,
Engkau tidak menyukainya.
Persembahan kepada-Mu ialah jiwa yang hancur;
hati yang remuk redam
tidak akan Kaupandang hina, ya Allah.
*Lakukanlah kerelaan hati-Mu kepada Sion,
bangunlah kembali tembok-tembok Yerusalem!
Maka akan dipersembahkan kurban sejati
yang berkenan kepada-Mu:
kurban bakar dan kurban-kurban yang utuh.
Bait Pengantar Injil
Mzm 95:8ab
Pada hari ini, kalau kamu mendengar suara Tuhan,
janganlah bertegar hati.
Bacaan Injil
Luk 18:9-14
"Pemungut cukai ini pulang ke rumahnya,
sebagai orang yang dibenarkan Allah."
Inilah Injil Suci menurut Lukas:
Sekali peristiwa,
Yesus menyatakan perumpamaan ini
kepada beberapa orang yang menganggap dirinya benar
dan memandang rendah semua orang lain:
"Ada dua orang pergi ke Bait Allah untuk berdoa;
yang satu adalah orang Farisi dan yang lain pemungut cukai.
Orang Farisi itu berdiri dan berdoa dalam hatinya begini:
Ya Allah, aku mengucap syukur kepada-Mu,
karena aku tidak sama seperti semua orang lain,
aku bukan perampok, bukan orang lalim, bukan pezinah,
dan bukan juga seperti pemungut cukai ini.
Aku berpuasa dua kali seminggu,
aku memberikan sepersepuluh dari segala penghasilanku.
Tetapi pemungut cukai itu berdiri jauh-jauh,
bahkan ia tidak berani menengadah ke langit,
melainkan ia memukul diri dan berkata,
Ya Allah, kasihanilah aku orang berdosa ini.
Aku berkata kepadamu:
Orang ini pulang ke rumahnya
sebagai orang yang dibenarkan Allah,
sedang orang lain itu tidak.
Sebab barangsiapa meninggikan diri akan direndahkan,
dan barangsiapa merendahkan diri akan ditinggikan."
Demikianlah sabda Tuhan.
Renungan Injil
Barangkali dapat kita simpulkan, orang yang rendah hati itu kaya akan kasih dan senang mendermakan kekayaan kasihnya itu kepada siapa saja, terlebih lagi kepada Tuhan.
Ia mengetahui kepada siapa kasih itu ia bagikan, bukan sekedar membagikan karena ia berkelebihan dan demi kepentingan dirinya sendiri.
Nubuat Hosea pada Bacaan Pertama berisikan ajakan, "Mari kita berusaha sunguh-sungguh untuk mengenal Tuhan!"
Dan kalau boleh, saya tambahkan, "Mari dengan sungguh-sungguh kita berusaha mengenal orang-orang di sekitar kita, yakni orang-orang yang sangat mendambakan limpahan kasih".
Orang yang rendah hati tidak menganggap diri benar dan memandang rendah orang lain, jauh dari keangkuhan atau congkak.
Pada Bacaan Injil hari ini, Yesus mengambil dua orang sebagai contoh, seorang Farisi dan seorang pemungut cukai, dua sosok yang sangat kontras perbedaannya.
Orang Farisi berkutat dengan hal-hal baik yang telah diperbuatnya tetapi tidak mau melihat kekurangan atau kesalahannya, sedangkan si Pemungut Cukai mengabaikan hal-hal baik yang telah diperbuatnya karena ia memberi porsi utama terhadap kesalahan dan kekurangannya.
Orang Farisi menganggap dirinya benar, sedangkan Pemungut Cukai memandang dirinya sebagai orang berdosa.
Mengingat-ingat perbuatan baik yang kita lakukan hanya akan menggiring kita untuk berharap imbalan, atau bahkan menuntut pamrih.
Perbuatan baik itu bukan piutang yang dapat kita tagih, melainkan donasi yang setelah diperbuat untuk di-ikhlas-kan atau dilupakan.
Dengan demikian kita akan merasa masih belum berbuat baik, lalu merencanakan berbuat baik.
Begitu seterusnya.
Yang perlu diingat-ingat adalah perbuatan buruk kita, kesalahan-kesalahan yang telah kita perbuat, agar selalu ada keinginan untuk tidak mengulanginya atau keinginan untuk memperbaiki kesalahan tersebut.
Hanya dengan demikian kita akan dapat memandang diri sebagai orang yang masih banyak kesalahan/kekurangan, dan tidak lagi memandang rendah orang lain.
Saya seringkali menasehati, "Jikalau sulit untuk merendah di hadapan orang lain, tinggikanlah orang itu maka kita pun akan menjadi lebih rendah."
Seperti itulah Allah Bapa kita.
Jika kita merendahkan diri di hadapan-Nya, maka Allah Bapa akan meninggikan kita.
Ia akan muncul seperti fajar yang menerangi kita sepanjang hari dan memastikan akan muncul lagi esok hari, tidak seperti embun pagi yag muncul sebentar lalu menghilang entah kemana.
Ia akan datang seperti hujan yang membagikan hidup dan berkat, terutama bagi orang-orang yang dengan sungguh-sungguh berusaha mengenal-Nya.
Peringatan Orang Kudus
Santo Syrillus dari Yerusalem, Uskup dan Pengaku Iman
Syrillus lahir di Yerusalem kira-kira pada tahun 315 dan meninggal di sana pada tanggal 8 Maret 386. la ditahbiskan menjadi imam oleh Santo Maksimus, Uskup Yerusalem. la juga diangkat sebagai katekis khusus untuk para calon permandian (Katekumen). Untuk membantu imam-imam dan katekis lainnya, ia menulis sebuah buku pelajaran agama. Buku Katekismus ini merupakan buku pelajaran agama pertama yang secara ringkas menguraikan Credo Para Rasul dan Sakramen- sakramen.
Sesudah menerangkan tentang sifat-sifat Allah yang mahaesa, Syrillus menulis: "Pengetahuan terbesar mengenai Allah ialah mengakui cinta kasihNya dengan iman dan mengenal kebenaranNya". Penjelasannya tentang Ekaristi Kudus tegas dan terang. la menulis: " ...oleh karena Kristus sendiri telah memberkati roti persembahan sambil berkata 'Inilah TubuhKu', siapakah yang berani bersangsi terhadap kebenaran ini? Dan setelah ia mengucapkan berkat atas roti, la mengambil anggur, memberkatinya sambil berkata 'Inilah DarahKu' siapa lagi yang masih bersangsi terhadap kebenaran ini dengan berkata ini bukanlah Darah-Nya?"
Sepeninggal Uskup Maksimus, Syrillus terpilih sebagai Uskup Yerusalem pada tahun 350. Awal karyanya sebagai Uskup Yerusalem ditandai dengan suatu penampakan ajaib di langit: sebuah salib besar tampak di langit dengan cahaya yang berkilau-kilauan meliputi puncak Kalvari hingga taman Zaitun. Penampakan ini menandakan penderitaan yang akan dialaminya sebagai seorang Uskup.
Seperti uskup-uskup lain pada masa itu, Syrillus juga beberapa kali dikejar dan diusir dari wilayah keuskupannya karena perlawanannya terhadap ajaran sesat Arianisme. la baru mulai memimpin Gereja Yerusalem dengan tenang hingga kematiannya pada tahun 386 setelah kematian kaisar Valentinus.
Santo Anselmus dari Lucca, Uskup
Anselmus lahir di Mantua, Italia pada tahun 1036. Kisah masa mudanya tidak banyak diketahui. Masa tuanya diabdikan seluruhnya pada kepentingan perkembangan Gereja dan penyebaran iman. Anselmus yang dikenal sebagai keponakan Paus Alexander II (1061-1073) ini menjadi pembantu terdekat Paus Gregorius VII (1073-1085)dalam kampanye penyelesaian semua masalah dan keonaran dikalangan imam-imam. Pada tahun 1073 Paus Gregorius VII menunjuk dia sebagai Uskup dioses Lucca. Ia ditahbiskan oleh Paus Gregorius pada tanggal 23 Oktober 1074. Dalam kepemimpinannya Anselmus berusaha mengatur tata tertib hidup para imam di keuskupannya. Usahanya tidak disambut baik oleh para imam karena aturan-aturan hidup ciptaannya dirasa terlalu keras. Karena itu Anselmus meninggalkan istananya dan pergi ke istana Matilda, seorang pangeran wanita dari Ruscany di Canossa, Italia. Selama berada di sana, Anselmus menjadi pembimbing rohani dan penasehat politik bagi Matilda. Karena pengetahuannya yang luas dan mendalam tentang Hukum Kanonik, Sri Paus Gregorius VII menugaskan Anselmus menyusun sebuah risalat guna melawan praktek pentahbisan kaum awam, dan mengumpulkan kanon-kanon tempo dulu yang menghukum praktek ini serta praktek-praktek lainnya yang tidak sah. Risalat Anselmus itu sangat mendukung kududukan Gregorius di dalam masyarakat.
Santo Salvator OFM, Pengaku lman
Salvator hidup antara tahun 1520-1567. Bruder ini menjalani mati raga keras dan bersikap rendah hati. la dikaruniai kemampuan menyembuhkan orang sakit. Karena tamu yang datang berbondong-bondong itu mengganggu hidup biara, maka ia sering disuruh pindah tempat.