Liturgia Verbi (A-II)
Hari Biasa Pekan Paskah II
Senin, 13 April 2026
PF S. Martinus I, Paus dan Martir
Bacaan Pertama
Kis 4:23-31
"Ketika para rasul berdoa, mereka semua penuh dengan Roh Kudus,
lalu mereka memberitakan firman Allah dengan berani."
Pembacaan dari Kisah Para Rasul:
Setelah dilepaskan oleh Mahkamah Agama Yahudi,
pergilah Petrus dan Yohanes kepada teman-teman mereka,
lalu mereka menceriterakan segala sesuatu
yang dikatakan imam-imam kepala dan tua-tua kepada mereka.
Ketika teman-teman mereka mendengar hal itu,
berserulah mereka bersama-sama kepada Allah, katanya,
"Ya Tuhan, Engkaulah yang menjadikan langit dan bumi,
laut dan segala isinya.
Oleh Roh Kudus dengan perantaraan hamba-Mu Daud, bapa kami,
Engkau telah berfirman:
Mengapa rusuh bangsa-bangsa,
mengapa suku-suku bangsa mereka-reka perkara yang sia-sia?
Raja-raja dunia bersiap-siap
dan para pembesar bermufakat bersama-sama
melawan Tuhan dan Yang Diurapi-Nya.
Sebab sesungguhnya telah berkumpul di dalam kota ini
Herodes dan Pontius Pilatus
beserta bangsa-bangsa dan suku-suku bangsa Israel
melawan Yesus, Hamba-Mu yang kudus, yang Engkau urapi.
Mereka melaksanakan segala sesuatu
yang telah Engkau tentukan dari semula
oleh kuasa dan kehendak-Mu.
Dan sekarang, ya Tuhan,
lihatlah bagaimana mereka mengancam kami.
Maka berikanlah kepada hamba-hamba-Mu
keberanian untuk memberitakan firman-Mu.
Ulurkanlah tangan-Mu untuk menyembuhkan orang,
dan adakanlah tanda-tanda dan mujizat-mujizat
oleh nama Yesus, Hamba-Mu yang kudus."
Dan ketika mereka sedang berdoa,
goyanglah tempat mereka berkumpul itu.
Mereka semua penuh dengan Roh Kudus,
lalu mereka memberitakan firman Allah dengan berani.
Demikanlah sabda Tuhan.
Mazmur Tanggapan
Mzm 2:1-3.4-6.7-9,R:12d
Refren: Berbahagialah semua orang yang berlindung pada-Mu, ya Tuhan.
*Mengapa rusuh bangsa-bangsa,
mengapa suku-suku bangsa mereka-reka perkara yang sia-sia?
Raja-raja dunia bersiap-siap
dan para pembesar bermufakat bersama-sama
melawan Tuhan dan yang diurapi-Nya:
"Marilah kita memutuskan belenggu-belenggu mereka
dan membuang tali-tali mereka dari pada kita!"
*Dia, yang bersemayam di surga, tertawa;
Tuhan memperolok-olok mereka.
Maka berkatalah Ia kepada mereka dalam murka-Nya,
Ia mengejutkan mereka dalam kehangatan amarah-Nya:
"Akulah yang telah melantik raja-Ku di Sion,
gunung-Ku yang kudus!"
*Aku mau menceritakan tentang ketetapan Tuhan:
Ia berkata kepadaku, "Anak-Kulah engkau!
Pada hari ini Engkau telah Kuperanakkan.
Mintalah kepada-Ku,
maka bangsa-bangsa akan Kuberikan kepadamu
menjadi milik pusakamu,
dan ujung bumi menjadi kepunyaanmu.
Engkau akan meremukkan mereka dengan gada besi,
dan memecahkan mereka seperti tembikar tukang periuk."
Bait Pengantar Injil
Kol 3:1
Kalau kamu dibangkitkan bersama dengan Kristus,
carilah perkara yang di atas,
di mana Kristus ada, duduk di sebelah kanan Allah.
Bacaan Injil
Yoh 3:1-8
"Jika seorang tidak dilahirkan kembali,
ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah."
Inilah Injil Suci menurut Yohanes:
Adalah seorang Farisi yang bernama Nikodemus;
ia seorang pemimpin agama Yahudi.
Ia datang kepada Yesus pada waktu malam dan berkata.
"Rabi, kami tahu,
bahwa Engkau datang sebagai guru yang diutus Allah;
sebab tidak ada seorang pun
yang dapat mengadakan tanda-tanda yang Engkau adakan itu,
jika Allah tidak menyertainya."
Yesus menjawab, kata-Nya, "Aku berkata kepadamu,
sesungguhnya, jika seorang tidak dilahirkan kembali,
ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah."
Kata Nikodemus kepada-Nya,
"Bagaimanakah mungkin seorang dilahirkan kalau ia sudah tua?
Dapatkah ia masuk kembali ke dalam rahim ibunya
dan dilahirkan lagi?"
Jawab Yesus, "Aku berkata kepadamu,
sesungguhnya, jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh,
ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.
Apa yang dilahirkan dari daging adalah daging,
dan apa yang dilahirkan dari Roh adalah roh.
Janganlah engkau heran
karena Aku berkata kepadamu: Kamu harus dilahirkan kembali.
Angin bertiup ke mana ia mau;
engkau mendengar bunyinya,
tetapi engkau tidak tahu darimana ia datang atau ke mana ia pergi.
Demikianlah halnya dengan tiap-tiap orang yang lahir dari Roh."
Demikianlah sabda Tuhan.
Renungan Injil
Renungan hari ini saya ambilkan dari renungan TPoW (The Power of Word) berikut ini:
Adik-adik, Bapak, Ibu, dan Saudara-saudara se-iman dalam Kasih Kristus,
hari ini kita diajak “berkenalan” dengan Nikodemus, seorang Farisi, pemimpin agama, orang terpandang, orang yang tahu banyak tentang Allah…
tetapi ternyata masih mencari.
Ia datang kepada Yesus pada waktu malam. Mungkin karena takut, mungkin karena belum siap diketahui orang lain, mungkin juga karena masih ada pergulatan di dalam dirinya.
Menariknya, perjumpaan ini adalah awal dari sebuah perjalanan iman.
Nikodemus tidak langsung berubah total.
Tetapi kita melihat prosesnya.
Pertama, ia datang diam-diam.
Kedua, ia mulai berani membela Yesus di hadapan orang-orang Farisi [Yoh 7:50-51].
Dan yang ketiga, ia hadir saat Yesus wafat, bahkan ikut mengambil bagian dalam pemakaman-Nya.
Dari takut…
menjadi berani…
dan akhirnya total.
Inilah gambaran nyata apa artinya dilahirkan kembali oleh Roh.
Yesus berkata,
“Jika seseorang tidak dilahirkan kembali,
ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah…
dan tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah” [Yoh 3:3-5].
Dilahirkan kembali bukan sekadar menjadi orang baik, bukan sekadar rajin ke gereja, tetapi mengalami perubahan hidup yang berasal dari Roh Allah sendiri.
Kita semua yang sudah dibaptis, telah menerima kelahiran baru itu.
Tetapi seringkali kita bertanya, “Kalau saya sudah dilahirkan kembali,
mengapa saya masih jatuh dalam dosa?”
Saya juga mengalami hal yang sama.
Ada saat-saat kita merasa sudah berusaha,
tetapi tetap saja jatuh lagi, bahkan pada kesalahan yang sama.
Di sinilah kita belajar, bahwa menjadi manusia baru bukan berarti kita langsung sempurna, tetapi kita sedang berada dalam proses.
Seperti Nikodemus, yang tidak langsung berani di awal, tetapi pelan-pelan dibentuk.
Dilahirkan kembali oleh Roh berarti kita membuka diri untuk dibentuk terus-menerus.
Hari demi hari, Roh Kudus bekerja dalam hati kita, mengubah cara kita berpikir, cara kita bersikap, dan cara kita mengambil keputusan.
Dan perubahan ini tidak selalu instan, tetapi nyata.
Dalam Bacaan Pertama, para rasul berkumpul dan berdoa,
dan ketika mereka berdoa, tempat itu diguncangkan, dan mereka semua dipenuhi oleh Roh Kudus, lalu mereka dengan berani memberitakan firman Allah [Kis 4:31].
Artinya, orang yang sudah percaya pun, orang yang sudah “lahir baru” pun, tetap membutuhkan Roh Kudus setiap hari.
Tanpa Roh Kudus, iman kita bisa menjadi rutinitas.
Tetapi dengan Roh Kudus, iman kita menjadi hidup, menjadi berani, dan menjadi nyata dalam tindakan.
Refleksi kita hari ini sangat dalam:
Apakah kita hanya merasa sudah dibaptis, atau sungguh hidup sebagai manusia baru? Apakah kita masih hidup dalam “zona nyaman”, takut berbeda, takut mengambil risiko, takut menjadi saksi Kristus?
Ataukah kita seperti Nikodemus, yang perlahan tapi pasti, dibentuk oleh Roh, hingga akhirnya berani berdiri di pihak Kristus?
Karena dilahirkan kembali oleh Roh bukan tentang menjadi sempurna, tetapi tentang terus mau dibentuk, terus mau berubah, dan terus mau kembali kepada Tuhan setiap kali kita jatuh.
Saya sendiri menyadari, bahwa menjadi manusia baru itu bukan status, melainkan perjalanan seumur hidup, perjalanan untuk terus dibentuk oleh Roh Kudus, sampai hidup kita benar-benar mencerminkan Kristus.
Amin.
Peringatan Orang Kudus
Santo Martinus I, Paus dan Martir
Martinus terpilih menjadi Paus pada tahun 649. Ia memimpin Gereja selama 7 tahun. Pada awal masa pontifikatnya, situasi Gereja umumnya aman. Perhatiannya bagi kepentingan Gereja dan umat sangat besar. Ia berusaha memimpin Gereja dengan sikap seorang gembala. Tiga pokok perhatiannya yang utama ialah doa, membantu para miskin dan mengajar. Perhatiannya terhadap nasib kaum miskin sangat besar sehingga ia sendiri pun hidup dalam kondisi serba kekurangan.
Keamanan Gereja terganggu dengan naiknya Konstantin II ke atas takhta sekaligus menyatakan diri sebagai Kepala Gereja Kristus. Selain itu ia pun menyebarkan ajaran palsu monotelitisme, bahwa Kristus hanya mempunyai satu kehendak. Hal ini menimbulkan pertentangan antara Martinus dan Konstantin II, karena Martinus dengan tegas menolak ajaran itu. Penolakan Martinus itu menimbulkan amarah besar di pihak kaisar, bahkan melahirkan rencana pembunuhan atas dirinya. Para serdadu berusaha membunuh Martinus, tetapi gagal.
Sebagai gantinya, Martinus yang sudah tua dan sakit-sakitan itu ditangkap dan diusung ke sebuah kapal yang hendak berangkat ke Konstantinopel. Setelah sebulan berlayar, sampailah kapal itu di pulau Naksos. Di pulau ini, Martinus ditawan selama lebih dari satu tahun dengan penderitaan yang mengerikan. Setelah itu ia dibawa menghadap kaisar. Ia dihadapkan kepada senat kekaisaran dan dihukum mati dengan berbagai tuduhan palsu. Pakaian pontifikatnya ditanggalkan dan ia dihantar mengelilingi kota seperti seorang penjahat. Hukuman mati ditangguhkan dan diganti dengan pembuangan ke sebuah tempat sunyi hingga kematiannya pada tahun 655 sesudah empat bulan menderita sakit dan kelaparan.
Santa Margaretha dari Metola, Pengaku Iman
Margaretha lahir di Metola, dekat Florence, Italia pada tahun 1287. Kondisi tubuhnya menyedihkan karena ia pendek, bungkuk, pincang dan buta. Meski demikian, ia dengan senang hati menerima kondisinya itu. Ia dikenal orang sebagai anggota Ordo Ketiga Santo Dominikus yang saleh dan yang menaruh perhatian besar pada orang-orang sakit dan para tahanan di penjara.
Orangtuanya yang kaya raya dan bangsawan itu merasa sungguh sedih bahkan merasa malu karena kelainan tubuh anaknya. Karena itu, ketika Margaretha berumur enam tahun, mereka mengurungnya dalam sebuah sel kecil di pegunungan Apennin selama 10 tahun. Dari sana mereka membawanya ke Citta-di-Castello, dengan harapan bahwa ia dapat pulih dari keadaannya atas cara yang ajaib di sebuah tempat sakral di kota itu. Tetapi karena tidak terjadi suatu apa pun atas diri Margaretha seperti yang diharapkan, mereka meninggalkan dia sendirian di sana, lalu pulang ke rumah.
Di kota itu Margaretha diangkat sebagai saudara oleh para pengemis di kota itu. Kepadanya ditunjukkan tempat-tempat strategis untuk mengemis, sekaligus sebuah tempat di mana ia dapat tidur dengan tenang. Dalam menjalani hidup dengan cara mengemis dan menggelandang, Margaretha senantiasa menampilkan diri sebagai seorang yang periang dan tidak pernah mengeluh. Ia bahkan meneguhkan rekan-rekannya agar tabah dalam menanggung segala penderitaan yang menimpa diri mereka. Ia sendiri merasa prihatin dan bingung kalau orang berbelaskasihan terhadap dirinya dan mencemasi hidupnya. Lama-kelamaan, orang-orang sekitar yang mengenalnya pun rekan-rekannya, mulai menyadari bahwa Margaretha adalah seorang wanita pengemis yang luhur kepribadiannya, saleh hidupnya dan tulus hatinya. Kagum atas kepribadiannya, maka orang-orang yang berpengaruh di kota itu membujuk para biarawati di sebuah biara di kota itu, agar menerima Margaretha sebagai seorang postulan. Usaha ini berhasil. Margaretha diterima dalam biara suster-suster itu. la sendiri senang sekali dengan penerimaan itu. Tetapi kegembiraannya karena menjadi anggota komunitas religius ini tidak bertahan lama. Setelah beberapa lama tinggal dalam biara itu, ia mulai prihatin atas cara hidup biarawati-biarawati itu. Mereka terlalu bersemangat duniawi. Karena sikapnya ini, ia kemudian dikeluarkan dari biara itu, meskipun pada mulanya ia disambut dengan baik.
Setelah keluar dari biara itu, Margaretha diterima sebagai anggota Ordo Ketiga Santo Dominikus. Dalam ordo itu, Margaretha adalah satu-satunya wanita muda yang diterima selagi dalam status belum menikah. Ini sesuatu yang sangat istimewa, karena pada masa itu semua orang yang menjadi anggota ordo ketiga itu sudah menikah.
Dalam ordo ini, Margaretha berkembang pesat dalam kehidupan bakti kepada Tuhan dan sesama. la dikenal sebagai seorang anggota yang taat, saleh dan rajin berdoa. Ia memusatkan perhatiannya pada orang-orang sakit dan narapidana di penjara. Dia berdoa untuk mereka, mengobati mereka dan memberi makanan kepada mereka. Dalam tugasnya ini, ia berhasil mentobatkan banyak narapidana dan menyembuhkan banyak orang sakit.
Kehidupan rohaninya dikembangkan dengan melakukan devosi khusus kepada Sakramen Mahakudus, Bunda Maria dan Santo Yosef. Akhirnya pada usia 33 tahun, pada tanggal 13 April 1320, ia meninggal dunia dan dikuburkan di Gereja Santo Dominikus di Cittadi-Castello.